Сегодня смотрел мультфильм про драконов, потом посмотрел ещё один мультфильм про драконов и поймал себя на мысли, что драконы там совершенно разные.
У Миядзаки дракон может выглядеть почти как человек, в европейских историях это обычно огромная крылатая рептилия, а китайский дракон больше напоминает длинную змею с лапами. И всё же мы называем их одним словом.
Оказывается, дракон — не одно конкретное существо. Разные культуры создавали его образ под влиянием собственных страхов, верований и представлений о природе. На него могли повлиять реальные животные — змеи, крокодилы, ящерицы и хищные птицы. Иногда люди находили огромные кости древних животных и принимали их за останки чудовищ.
Китайский дракон
В Китае дракон был связан с водой, дождём, облаками и природными силами. Он символизировал благополучие, защиту и императорскую власть. Поэтому китайского дракона обычно изображали длинным и извивающимся, причём крылья ему были не нужны.
Такие существа упоминаются в древних текстах, включая «Шуцзин» — «Книгу документов», и «Шань хай цзин» — «Книгу гор и морей». В китайской традиции дракон чаще был не злодеем, а могущественным духом природы, от которого зависели дождь и урожай.
Европейский дракон
В средневековой Европе образ дракона постепенно изменился. Он стал опасным противником святого или героя. Самый известный пример — легенда о святом Георгии, победившем дракона. Широкую известность этот сюжет получил благодаря «Золотой легенде» — сборнику житий святых XIII века.
Дракон встречается и в более ранних произведениях, например в древнеанглийской поэме «Беовульф». Единого внешнего вида у него тогда тоже не было: в рукописях можно увидеть существ, похожих на ящериц, львов или крылатых чудовищ. Крылья, когти, длинный хвост и огненное дыхание помогали показать его как воплощение хаоса и угрозы. Ну а современная культура закрепила привычный образ огромной крылатой рептилии — вроде Смога из «Хоббита».
Японские и другие драконы
Японский дракон во многом сохранил восточноазиатскую традицию. Он был связан с водой, облаками и дождём, мог быть духом реки или моря, хранителем священного места и даже менять облик. Такие существа упоминаются в хрониках «Кодзики» и «Нихон сёки», составленных в VIII веке.
Похожие образы встречались и в других культурах. В Месопотамии Мушхушшу сочетал черты змеи, льва и хищной птицы и был изображён на Вратах Иштар в Вавилоне. В Древней Греции Ладон охранял золотые яблоки Гесперид, а другой дракон — золотое руно в Колхиде.
Получается, драконов придумали не столько разных, сколько разные люди создали своих драконов. Где-то он был духом дождя и защитником государства, где-то — стражем сокровищ, врагом героя или символом дикой природы. И, пожалуй, именно это кажется мне самым интересным. Мы тысячи лет рисуем существо, которого никто не видел, но каждый народ наделяет его собственными страхами и надеждами.
Настоящий дракон существует не в природе, а в воображении людей. Поэтому у каждого народа он получился своим, немного странный, но уникальные для своей культуры.
Добавить комментарий